第373章 刀在手、杀肖狗(1 / 2)

从爽文的角度去看,郭靖绝对不是一个好的男主角。

因为他不帅,还笨,脾气倔强,怎么看都不讨喜。但郭靖的成长史又十分的感人,让整部小说都在这样励志中得到了升华。

尤其是最后,他的母亲李萍,一个普普通通的妇人,用自己的死来教育孩子,让郭靖蜕变成为了抗击侵略的英雄后,整部小说的意境就完全不同了。

“侠之大者、为国为民”这句话迅速风靡开来,引得了无数人的赞赏。

大多时已不在外界走动的钱沐雨这次都出来了,亲自在报刊上发表了评论。

“我没事的时候也喜欢看些志怪、侠义小说,虽然里面的故事大抵不实,但打发时光确实上佳。偶尔还能激发想象,开拓眼界。以往看侠义小说的时候,过瘾是过瘾,但总感觉少了一些什么。每每品味,不得要领。”

“今次看了《射雕英雄传》,这一句侠之大者、为国为民,真是令人茅塞顿开,拍案叫绝。”

“以往的侠义小说,大多都是打打杀杀,极尽武力与残暴之能事。非如此,似乎不能显出大侠们的厉害。可扪心自问,专以武力施暴逞威之人,算得上大侠吗?义在何处?斩鸡头烧黄纸,纳头便拜,言必称兄弟者,未必就是义气,也可能是黑社会狼狈为奸。”

“现在,何为侠义,已然有了一个经得住推敲的结论。为国为民者,方为侠义。”

钱沐雨那是什么人?

这可是中国唯一一位获得了诺贝尔文学奖的文坛巨擘,是中国文学界的权威。

连他都对《射雕英雄传》推崇备至,可想而知对民众造成了多大的影响。

以往在很多人的认知中,武侠小说只不过是上不得台面的消遣之物,有身份者都鄙于谈论。

但是现在,不管是什么身份的人,要是不买上一本《射雕英雄传》,谈论侠义与国家的关系,那就是out了。

社会上迅速升起了一股射雕热,连官方都下场了。

九十年代,随着经济发展和人口流动的加速,社会治安变得很差,各类案件层出不穷,逼得国家几次采取严打的办法,才稍微遏制了社会风气。

而作奸犯科者,多数都具有所谓的江湖习气。言必称义气,拉帮结伙,胡作非为。

现在“侠之大者、为国为民”的观点一出,就是最好的宣传利器,立刻得到了官方的大力支持。

如果说以前肖浅还和阴阳子等人差不多,被评为普普通通的武侠小说作者的话。那么现在的他,就已经脱颖而出,独占鳌头了。

优秀的文学创作者,中华传统文化的集大成者,这就是外界对他的新评价,拔高的有点吓人。

短短一个月,射雕就卖出去七百五十万本,吓人不?

肖浅和付万生都吓坏了。

中国的图书市场,什么时候有过这么吓人的架势啊?

黄冈密卷都没卖的这么热销过啊。

说起来,这一切其实也是机缘巧合。

归根结底,还在于香江回归这件大事上。

一块漂泊海外百年的故土要回归祖国母亲的怀抱,其实所产生的影响是十分巨大的。

这种影响如果放任不管,任凭时间冲刷,也就渐渐消弭了。

前世就是这样的状况。

香江回归也就是大大地热闹了一阵,过了之后,大家就发现,该干什么干什么,啥都不影响。

香江就算回归了,也不是想去就能去的。去一次还是跟出国没啥区别,大众的亢奋劲也就很快降下去了。

但这一世不同,肖浅掺合的较多。

影视和音乐多管齐下,一波接着一波地制造着轰动,从舆论层面不停地推动着民众的关注度。

反过来,这些动作又反哺了他。

曾经为什么失去了香江?

因为别人的侵略。

而《射雕英雄传》在披着武侠的外衣下,其实也是一个反抗侵略的故事。尤其是其中的主角郭靖,仔细研究的话就会发现,和香江人的身份有着异曲同工之妙。

当初都是因为外族侵略和迫害而流落异乡,和异族人一同长大,并且受到了一定程度的异化。

不但郭靖如此,杨康也一样。

区别只在于,到了后面,郭靖选择了认祖归宗,坚定了自己的身份,并且为了自己的国家和族人而奋战。

杨康则彻底异化,甘愿沦为异族欺压同胞的走狗,最终也落得个身败名裂的下场。